圜丘的汉语大词典是：古代帝王冬至祭天的地方。后亦用以祭天地。《周礼·春官·大司乐》：“冬日至，于地上之圜丘奏之。”贾公彦疏：“土之高者曰丘，取自然之丘。圜者，象天圜也。”《续资治通鉴·宋理宗绍定元年》：“辛巳，日南至，祀天地于圜丘。”。
圜丘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看圜丘详细内容】
圜丘yuánqiū。(1)中国明、清两代帝王每年冬至祭天的祭台，在北京天坛内。为汉白玉石砌成的三层圆台。四面有栏杆、台阶;外围有两道围墙。其北有一座圆殿皇穹宇，是存放祭天用天神牌位的专用建筑。皇穹宇外有圆形围墙，南面有三座砖拱门，俗称“回音壁”。圜丘[yuánqiū]⒈中国明、清两代帝王每年冬至祭天的祭台，在北京天坛内。为汉白玉石砌成的三层圆台。四面有栏杆、台阶；外围有两道围墙。其北有一座圆殿皇穹宇，是存放祭天用天神牌位的专用建筑。皇穹宇外有圆形围墙，南面有三座砖拱门，俗称“回音壁”英roundmound;
二、网络解释
圜丘（北京圜丘）圜丘在天坛南半部，始建于嘉靖九年（1530年），坐北朝南，四周绕以红色宫墙，上饰绿色琉璃瓦，俗称“子墙”。子墙四周各有一大门。北门叫成贞门，也称北天门；东门叫泰元门，也称东天门；西门叫广利门，也称西天门。南面正门叫昭亨门，也称南天门。每座门上题有满汉合璧门额。将各门名称的第二个字顺序排列为元、亨、利、贞。“元”，代表始生万物，天地生物无偏私；“亨”为万物生长繁茂亨通；“利”，为天地阴阳相合，从而使万物生长各得其宜；“贞”，为天地阴阳保持相合而不偏，以使万物能够正固而持久。
三、国语辞典
天子祭天之坛。亦即后世的天坛。圜丘[yuánqiū]⒈天子祭天之坛。亦即后世的天坛。引《周礼·春官·大司乐》：「冬日至，于地上之圜丘奏之。」⒉仙人的居处。
四、其他释义
1.古代帝王冬至祭天的地方。后亦用以祭天地。
五、关于圜丘的成语
六、关于圜丘的造句
1、目前，圜丘门至永定门二环的467米坛墙已经复建完毕。
2、张善培位于北京古城南端的天坛，曾是明清两代皇帝祭天和祈祷五谷丰收的地方，每年冬至日，皇帝都要到天坛在圜丘坛举行祭天大典。
3、连日来，在天坛公园祈年殿、回音壁、圜丘，颐和园九道弯、长廊、苏州街，景山公园万春亭等历史名园景点，大批游人纷沓而至，其中外地游客成为游园主力军。
4、圜丘坛东南角有一座燔柴炉，由绿色琉璃砖建成，是焚烧供奉给皇天上帝的各种供品的地方。
5、建议将圜丘之址定于大祀殿南，其议得到嘉靖皇帝的赞同，嘉靖九年十月，圜丘工成，明世宗于十一月颁谕礼部南郊之东坛名天坛。
6、大驾卤簿是皇帝在大祭圜丘，祈谷和常雩时使用。