顿教的解释是：佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的'判教'。在我国如华严宗判为'五教'，'顿教'居第四位，指不设位次﹑不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为'化仪四教'之首。指禅宗六祖慧能创立的南宗法门。
顿教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看顿教详细内容】
⒈佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。引《景德传灯录·闍夜多》：“后至罗閲城，敷扬顿教。”吕澂《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。”⒉指禅宗六祖慧能创立的南宗法门。参见“顿悟”。引《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教，慧能是创始人。”
二、网络解释
顿教顿教，汉语词汇，所谓顿教者，又作大乘顿教，乃不立言句，只辨真性，不设断惑证理之阶位，为顿修顿悟之教。
三、综合释义
佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·闍夜多》：“后至罗閲城，敷扬顿教。”吕澂《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。”指禅宗六祖慧能创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教，慧能是创始人。”参见“顿悟”。顿教[dùnjiào]
四、汉语大词典
(1).佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·阇夜多》：“后至罗阅城，敷扬顿教。”吕澄《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。”(2).指禅宗六祖慧能创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教，慧能是创始人。”参见“顿悟”。
五、关于顿教的造句
1、在莫顿教授的实验室望，兔子一起生活在宽敞的兔舍甩，里面放满了很厚的褥草和箱子以便它们能在甲而躲藏。
2、相反，它们在一种近似不分青红皂白的恐慌中出售了资产，使市场出现了比默顿教授预想中更加剧烈的动荡。
3、她劝说位于弗吉尼亚洲西部的格拉夫顿教堂，也就是她妈妈经常去的教堂，在她母亲逝世两周年的日子，也就是五月的第二个星期日，庆祝母亲节。
4、我们要提高教学质量，其荦荦大端，不外乎整顿教学秩序，强化师资力量。
5、扎着头巾的邪神信徒首领，朝着被一群信徒围在中间的赫顿教授两人喊话，不停的打击着被称为赫顿教授的信心。
6、所以它的教法，称为“圆顿教”。
六、关于顿教的诗词